怡然則喜樂之象慷慨乃廣大之義興慈運悲救三界苦有漏之相隱覆眞性所以佛爲 說之故唯識論云然變化身及他受用身雖無眞實心及心所有化現心心所法無上覺 者神力難思故能化現無形之法。

寒熱之生老病苦。

四相所遷 念念不住行蘊飄馳新新相續故生表有法先非有滅表有法後是無異表此法非凝然 住表此法暫有用故楞嚴經云譬如暴流波浪相續前際後際不相逾越行陰當知亦復 如是。

月宮之蟾光白晝。

佛身明淨皎若蟾光無漏眞智明同白晝 故楞嚴經云我以足指案地海印發光汝暫擧心塵勞先起。

視慈雲之 忽至。

謂世尊布大智雲演大法義視之忽至沃潤群生故華嚴經云譬如三千大千 世界將欲成大雲降雨名曰洪霔一切方處所不能持唯除大海佛子如來應正等覺亦 復如是興大法雲雨大法雨名成就如來出現一切二乘心志狹劣所不能受所不能持 唯除諸大菩薩心相續力故云視慈雲之忽至。

弥逐妙音。

謂世尊出淸淨 妙音演說眞空實性故華嚴經云佛子應知如來音聲徧至普徧無量諸音聲二應知如 來音聲隨其心歎皆令歡喜說法明了故三應知如來音聲隨其心解心得淸凉故四應 知如來音聲化不失時無不失時無不聞故五應知如來音聲無生滅如呼響故六應知 如來音聲無主業起故七應知如來音聲甚深難可望故八應知如來音聲無邪曲法界 所生故。

鄙妄想之縱橫。

謂宣甚深妙法能祛妄想於稠林卽虛妄 之法奔馳三界輪轉四生縱橫自在故楞嚴經云三界虛妄猶若空花。

良緣自 透。

能起信心自生妙智因緣會遇通悟眞空故楞嚴經云三緣断故卽菩提心菩提心 生生滅心滅此但生滅滅生俱盡無功用道若有自然如是則明自然心生生滅心滅此 亦生滅無生滅者名爲自然矣。

且夫福業相隨。

天上人間受勝 樂處福業相蔽不断輪廻福隱業捐不求果報唯識論云由諸業習氣二取習氣俱前異 熟旣盡復生餘異熟。

哀憫之悲。

謂佛世尊起大悲心救衆生苦利樂有緣 願登佛位悲智深廣名爲哀憫故楞嚴經云如一衆生未成佛道我終不於此趣泥洹又 唯識論云謂諸如來成事智大慈悲力由昔所修利他無漏淨穢佛土因緣成熟隨未登 地有情所冝化爲佛土或淨或穢或大或小前後際故了無所得。

曠刧而無遮 信受。

世尊於曠大刼來廣修萬行悲智深妙利益自他豈有遮障於法也故佛地論 云謂諸如來成自受用身已一得永常存盡未來際爲一切有情作大歸依故。

莊嚴 而去就皆冝。

旣設利生嚴持佛國諸來菩薩同轉法輪覩彼玄機流傳 正法故華嚴經云如來有十蓮華藏世界微塵數相每一相有八萬四千好又云菩薩示 住兜率天入於三昧名光明㽵嚴身放光明徧照三千大千世界隨衆生心以種種音稱 彼機冝而爲說法也。

揚法而芝蘭並秀。

以佛無漏妙音冝揚正法 令諸有情道芽增長故華嚴經云佛隨一言音演說法衆生隨類各得解人天二乘十地 菩薩皆登自果。

宗經而道性堪爲。

萬法之本謂之宗攝化群品是 爲道妙智證眞親證實性故金剛經云一切諸佛及諸佛皆從此經出又云在在處處財 爲有佛若尊重弟子故云宗經也。

軒盖化成。

菩薩寶乘曰軒如來莊嚴 爲盖故華嚴經云百萬億阿僧祇軒盖百萬億阿僧花𩮺等由此妙相嚴持稱揚佛會之 瑞也。

將辯根塵之相。

謂世尊證無爲法寂十善心悲智圓通根塵泯 滅布徧法界不相障礙如一室之千燈光光涉入如來八識心心所通故華嚴經云依中 現正正中現依如帝網之重重㸦相交映故曰根塵之相無相障礙。

慈悲宴 坐。

慈能與樂悲善救苦非在定心安然宴坐故維摩經云不起滅定而現諸威儀。

喩 超戒定之基。

以法顯理爲喩能持戒定爲基故唯識論云謂圓照智相 應淨識田昔所修自利無漏純淨佛土因緣成熟從初成佛盡未來際相續變爲純淨佛 土周圓無際衆寶莊嚴自受用身常依而住謂之戒定。

於戲大敎開 張是非鄙俚。

於戲亦歎美之辤興隆大敎之旨謂佛出現攝化群生破 邪見之情立正眞之理哀憫衆生愚迷所障執空爲是執有爲非一法圓通萬緣俱息唯 識論云若不摧邪難以顯正。

與天地而同久。

謂聖敎詮法眞實微 妙不隨諸相㸦興異見非天地而攸久矣。

散馨香而綺靡。

法敎 廣行曰散無漏名句可忻可樂是爲馨香謂世尊所說經文名義二種遠離世間聲香味 觸名稱普聞言踰理表是爲綺靡維摩經云菩薩各各坐香樹下聞斯妙香卽獲一心德 藏三昧又云有以園林臺觀而作佛事楞嚴經云是故當知味舌與嘗俱無處所卽嘗與 味二俱虛妄本非因緣非自然性。

心猿意馬。

心識緣慮狂若樹猿意識 奔馳甚於逸馬故楞嚴經云是故當知意法爲緣生意識界。

惑境界以何 多。

煩惱根塵攀緣妄想爲境所轉難證菩提故楞嚴經云一切有情見不起色𦗟不出 聲。

火宅冤家。

煩惱恒然義同於火貪嗔積集喩之爲宅忿恨相侵疾如 交結是謂冤家故法華經云三界無安猶如火宅。

勿慵墮於彼此 已矣哉。

戒約群生莫懷懈怠莫執彼而生此莫逐妄而弃眞故楞嚴經云汝等必 欲發菩提心於菩薩乘生大勇猛决定損弃諸有爲相。

天上人間無不 歸於眞理。

因修梵行果熟生天十善精持自然超證故法華經云此經難 持若暫持者我則歡喜諸佛亦然如是之人諸佛所歎楞嚴經云是故於中一爲無量無 量爲一小中現大大中現小不動道場徧十方界身含十方無盡虛空於一毛端現寶王 𠛴坐微塵裏轉大法輪滅塵合覺故發眞如妙覺明性。